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  • 藏传佛教格鲁派的判教

    的疏释家之诠释”。［17］格鲁派称唯识学派为“广大行派”，尊弥勒、无著、世亲为该派的前三祖。《宝行论》和《现观庄严论》是唯识思想的开创者弥勒的两部论著，受到藏传佛教各派的普遍重视，尤其是《现观庄严论》...教理的统一和规范，修习的系统性，以及完善的组织，并通过闻、思、修把戒、定、慧三学有机地联系起来。特别是基于“缘起自性空”的理论，对大小乘佛法包括密法进行全面分析评判，提出了不同于其他各宗派的许多独到观点...

    索南才让

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  • 隋唐佛学思潮泛论

    弘忍传惠（一作“慧”）能。从达摩到惠能，先后为禅宗一祖、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖。但禅宗的真正奠基，是在四祖道信、五祖弘忍所创立的东山法门时代。可以说，禅宗奠基于道信、弘忍时代，发展于惠能时期。 ...佛教界影响很大，其中《三论》为后来的“三论宗”的主要经典；《成实论》流行于江南，为成实学派所奉行；《法华经》乃“天台宗”的主要经典，而《阿弥陀经》是“净土宗”所依“三经”之一。这都说明，罗什等在译经方面所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403269606.html

  • 圆、顿教相的发展

    然而五教的名目　，智俨或说“小乘、初、熟、顿、圆”（注２２）或说“小乘、初、终、顿圆”（注２３），智俨对此并未确定，直至法藏（６４３～７１２）也就是华严三祖，方才确立五教的名目：“小、始、终、顿、圆”...道生法华经疏：　　“佛种从缘起，佛缘理生，理既无二，岂容有三，是故一乘耳”（注１　　这是注释法华经的“一佛乘”，道生以为一佛乘须以“理一”为依据，“理”是如来所悟之理，悟此无二之理便成佛陀，是以据此“理一”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575670102.html

  • 天台宗纲要一书之微言

    ’可遣耶。无法不如。何称‘理’可显耶。故如非如。（《法华经·如来寿量品》：非实非虚，非如非异。不如三界，见于三界。如斯之事，如来明见，无有错谬。）斯即无遣无立，为非安立之真如矣。　　三祖《信心铭》：良...除’。）但实相理观：三惑三观三智三德非各别也。天然法性具诸法故。《四祖智者法空宝觉灵慧大禅师传》云：智者诵法华经至药王品是真精进，是真法供养如来。身心豁然，寂然入定。持（空持）因静发：所持‘空观’...

    沈仁岩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190470760.html

  • 印度禅与中国禅

    因为达摩书中已讲到坐禅总需见性。 　　达摩以后(达摩是一祖)，二祖是慧可，三祖是僧璨，历史土对这三者的记载模糊，而且多矛盾。 　　由四祖道信和五祖弘忍在湖北黄梅县双峰山开禅院，收五百至一千信徒，这在...思想的浪潮：第一次浪潮是佛学，亦即佛教。学者们相信，佛教的传来大约在公元第一世纪初期或前一世纪后期，这个还没有人搞确切。佛教传来，先在中国呆了三百年，根本不起作用。突然间到晋朝，西晋东晋之际即第四世纪...

    冉云华

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  • 亦禅亦教衡岳山

    让对“ 心 ”评价是极高的，认为“一切法皆从心生”。天宝三年(744)终于衡山，春秋68，僧腊 48。道一为其师建塔于别峰。后谥号为大慧禅师，塔号最胜轮。　　承远(712—802)，被尊为净土宗三祖。...授经于此，今留有讲经台。 此峰风景极佳，《荆州记》称，衡山三峰极秀，一紫盖，一石 ，一芙蓉。芙 蓉峰“最为竦杰，非晴不见”。　　石廪峰，在岳庙西南。其峰耸峙，远望如仓廪之形，故名。相传此“仓”有二石门...

    不详

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  • 论中国的茶艺及其在中国茶文化史上的地位——兼谈中日茶文化的不同发展方向

    和“四谛义章”两部分被后世抄录为《茶道经》。从《茶道经》中可知刘元甫乃中国禅宗杨岐派二祖白云守端的弟子，与湖北黄梅五祖山法演(杨岐派三祖)为同门。他以成都大慈寺的茶礼为基础，在五祖山开设茶禅道场，名为...西晋杜育的《荈赋》，但是直到唐代中期才出现“茶道”概念，最早见于诗僧皎然的《饮茶歌·诮崔石使君》。诗中描写了饮茶的三个层次：“一饮涤昏寐，情思朗爽满天地。二饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须...

    不详

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  • 黄庭坚诗禅交融的生命实践--论禅学修养对黄庭坚诗歌创作与理论之影响

    团蒲日静鸟吟时，炉薰一炷试观之。（〈赠送张叔和〉）　　诗中“四印”是禅语“忍、默、平、直”。诗中“简择”、“眼界”亦是禅语，禅宗三祖〈信心铭〉云：“至道莫难，唯嫌简择，但莫憎爱，洞然明白。”《般若波罗密...逆境时的心灵起伏，淡泊名利权位的欲望，解开心灵的束缚枷锁，表现坦然自适的情操。　　（三）黄庭坚参禅修道的理念　　黄庭坚为江西洪州分宁人，而江西一带亦是禅宗胜地，白政民云：“在众多的禅宗大德中，有许多人...

    谢智明

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  • 《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心

    期。从菩提达摩到惠可、僧璨，可作为酝酿期；唐朝的道信、弘忍正式创立禅宗，为禅宗的初创期；六祖慧能从五祖弘忍受法，归岭南后大力弘传“顿教”禅法，神秀与其弟子普寂在北方弘传“渐教”禅法，形成南北二宗对峙的局面；经神会北上与北宗争禅门正统，唐末（9世纪后）借助朝廷之力，南宗取得正统地位，逐渐形成南宗独盛的局面。禅宗虽然不是菩提达摩创立的，但他被奉为中土禅宗的初祖，以慧可为二祖，僧璨为三祖，而真正创立禅宗...

    杨富学

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  • 关于如何学佛的开示

    弘扬我们萨迦的人。我们萨迦巴最主要的传人有五祖，第一祖叫贡噶宁波，二祖叫索南遮莫，三祖叫扎巴蒋称，四祖叫萨迦班智达，五祖是八思巴法王，他们都是从印度一个叫毗瓦巴的大师那里得到传承，他们传法的心要法门叫...等于有中等的根基下等的信心就等于有下等的根基，所以说这三种根基也是我们的心造出来的，并不是说你的根基好不用修了，天下没这样的佛法，必须要修。我谈了这么多，里面最关键的，不论是修密宗也好、禅宗也好、净土宗...

    佚名

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